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庄子内篇 应帝王第七  

2008-12-10 20:34:33|  分类: 收藏日志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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内篇 应帝王第七

齧缺问于王倪,四问而四不知。齧缺因跃而大喜,行以告蒲衣子。蒲衣子曰:

“而乃今知之乎?有虞氏不及泰氏。有虞氏,犹藏仁以要人;亦得人矣,而未始

出于非人。泰氏,其卧徐徐,其觉于于;一以己为马,一以己为牛;其知情信,

其德甚真,而未始入于非人。”

肩吾见狂接舆。狂接舆曰:“日中始何以语女?”肩吾曰:“告我君人者以

己出经式义度,人孰敢不听而化诸!”狂接舆曰:“是欺德也;其于治天下也,

犹涉海凿河而使蚊负山也。夫圣人之治也,治外乎?正而后行,确乎能其事者而

已矣。且鸟高飞以避矰弋之害,鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患,而曾二虫之

无知!”

天根游于殷阳,至蓼水之上,适遭无名人而问焉,曰:“请问为天下。”无

名人曰:“去!汝鄙人也,何问之不豫也!予方将与造物者为人,厌,则又乘夫

莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹埌之野。汝又何帛以治天

下感予之心为?”又复问。无名人曰:“汝游心于淡,合气于漠,顺物自然而无

容私焉,而天下治矣。”

阳子居见老聃,曰:“有人于此,向疾强梁,物彻疏明,学道不倦。如是者,

可比明王乎?”老聃曰:“是于圣人也,胥易技系,劳形怵心者也。且也虎豹之

文来田,猨狙之便执斄之狗来藉。如是者,可比明王乎?”阳子居蹴然曰:

“敢问明王之治。”老聃曰:“明王之治,功盖天下而似不自己,化贷万物而民

弗恃;有莫举名,使物自喜;立乎不测,而游于无有者也。”

郑有神巫曰季咸,知人之死生存亡,祸福寿夭,期以岁月旬日,若神。郑人

见之,皆弃而走。列子见之而心醉,归,以告壶子,曰:“始吾以夫子之道为至

矣,则又有至焉者矣。”壶子曰:“吾与汝既其文,未既其实。而固得道与?众

雌而无雄,而又奚卵焉!而以道与世亢,必信,夫故使人得而相汝。尝试与来,

以予示之。”

明日,列子与之见壶子。出而谓列子曰:“嘻!子之先生死矣!弗活矣!不

以旬数矣!吾见怪焉,见湿灰焉。”列子入,泣涕沾襟以告壶子。壶子曰:“乡

吾示之以地文,萌乎不震不正。是殆见吾杜德机也。尝又与来。”明日,又与之

见壶子。出而谓列子曰:“幸矣子之先生遇我也!有瘳矣,全然有生矣!吾见其

杜权矣。”列子入,以告壶子。壶子曰:“乡吾示之以天壤,名实不入,而机发

于踵。是殆见吾善者机也。尝又与来。”明日,又与之见壶子。出而谓列子曰:

“子之先生不齐,吾无得而相焉。试齐,且复相之。”列子入,以告壶子。壶子

曰:“吾乡示之以太冲莫胜。是殆见吾衡气机也。鲵桓之审为渊,止水之审为渊,

流水之审为渊。渊有九名,此处三焉。尝又与来。”明日,又与之见壶子。立未

定,自失而走。壶子曰:“追之!”列子追之不及。反,以报壶子曰:“已灭矣,

已失矣,吾弗及已。”壶子曰:“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇,不

知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也。”然后列子自以为未始学而归,

三年不出。为其妻爨,食豕如食人。于事无与亲,雕琢复朴,块然独以其形立。

纷而封哉,一以是终。

无为名尸,无为谋府;无为事任,无为知主。体尽无穷,而游无朕;尽其所

受乎天,而无见得,亦虚而已。至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜

物而不伤。

南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之

地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍以视听食息,此独

无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。

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