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日志

 
 

庄子内篇 养生主第三  

2008-12-10 20:31:38|  分类: 收藏日志 |  标签: |举报 |字号 订阅

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吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以

尽年。

庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,

奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。

文惠君曰:“譆,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道

也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。

方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,

因其固然。技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,

折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而

刀刃者无厚:以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有馀地矣,是以十九年而刀刃若

新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚

微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”

文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”

公文轩见右师而惊曰:“是何人也,恶乎介也?天与,其人与?”曰:“天

也,非人也。天之生是使独也,人之貌有与也。以是知其天也,非人也。泽雉十

步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。”

老聃死,秦失吊之,三号而出。弟子曰:“非夫子之友邪?”曰:“然。”

“然则吊焉若此,可乎?”曰:“然。始也吾以为其人也,而今非也。向吾入而

吊焉,有老者哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。彼其所以会之,必有不蕲

言而言,不蕲哭而哭者。是遁天倍情,忘其所受,古者谓之遁天之刑。适来,夫

子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝之县解。”

指穷于为薪,火传也不知其尽也。

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